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第1075章 佛门神通 天教多事 體國經野
人之法術，系屬本有，比方燈之有火，火本亮錚錚，火不發光者，非無光也，其咎在阻力淤塞，爲五情六慾所蔽，有體不任用耳。
環球的人莫不想需法術的，固然不了了“神通“之自性，據此盲修瞎練，誤己誤人。
對他的話還要商量一番素，會不會有叔個僧人的來援？要是有，那樣大略率他就只好數刻的流光，也哪怕四時屏障中一下定居點到另一個的飛歲月！
因爲，還得頂上！未能讓他得逞！佛教的此次處分幾近落了大功告成，現今就差這最後一打冷顫，沒人願會負於在這不足掛齒一身上！
怎急需術數?本源取決“貪得“，透過心頭來修道，爲害甚大！
因其少，故珍！
特貳心通還一時不能操縱，需要在爭霸中交鋒，還要貳心通也不是他的主修，這門神通非但勞動強度高，還要也挑人，對限界凌駕他的大主教廢，這也是他研修天眼通，專修異心通的來由，制約太多！
這反是激了婁小乙的愛面子之心！使莫得佛教那些奇奇怪的錢物，他的飛劍又怕過誰來？
萬難的在，這劍修就聚精會神的往四號點位上闖，無庸贅述就想融過夫處所後就挺身而出四季樊籬半空，左右對壇的話，失去一枚季眼硬是一揮而就，也不待全取四枚！
不真相通便只一種，亦然通之高聳入雲垠，縱漏盡通，也做不漏盡通！以此，錯金剛佛爺能插身的，不過菩提才情一商討竟！
然而貳心通還一世得不到採用，消在上陣中過從，再者貳心通也錯誤他的研修，這門三頭六臂不但關聯度高，而也挑人，對界線勝過他的教主無效，這亦然他研修天眼通，補修異心通的原委，制約太多！
這反是刺激了婁小乙的講面子之心！要是破滅空門該署奇不測怪的畜生，他的飛劍又怕過誰來？
神足通別稱神境通，可能可心通，懷有對眼通的人，全路都能恣肆，比如鑽天入地，氣勢洶洶，撒豆成兵，興風作浪，風馳電掣，都稀鬆題目，愈益是，劇烈分娩來來往往，無可猜度！
對他的話還亟須設想一個要素，會決不會有三個出家人的來援？萬一有，那般略率他就惟有數刻的歲時，也即四序籬障中一下交匯點到別的飛行歲時！
從來不誰高誰低，誰改進宗；勢頭的別完結，但在對待劍修一途上，佛教公認的是務虛一脈更專精些！所以在務虛上，無論佛是道，誰又比得上生平只接洽殺敵的劍修？
時人不爲人知術數，遂以雲譎波詭爲神功，實大自誤。白雲蒼狗是把戲，有類於術。非頗具憑藉決不能施也，神通則不然。
四曰神功，一天眼、二天耳、三貳心、四宿命、五神足。此雖名三頭六臂，然有說到底！
不終究通便只一種，亦然通之危邊界，執意漏盡通，也做不漏盡通！此，大過老實人佛爺能踏足的，光菩提才識一推究竟！
在和劍修的搏擊中還想東想西的，視爲找死，兩僧私心都很明！
就「通」之源於、功用大大小小，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，化名曰通，實非通也，以不收場，且必退轉故。
兩心肝意通曉，略知一二當今極其的解數即使如此自愛抗拒，還力所不及示弱，能夠蓋要拖到東航來援直至在在守衛穩健着力，這是交火的大忌！
在和劍修的殺中還想東想西的，饒找死，兩僧心裡都很明確！
佛教神通者，糟糕纏！
就「通」之由來、功效優劣，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不究，且必退轉故。
對他來說還不必考慮一度要素，會決不會有老三個僧人的來援？假如有，那樣簡易率他就徒數刻的歲時，也饒四時障子中一個落點到另的飛時代！
這反而激揚了婁小乙的好高騖遠之心！倘使泥牛入海佛這些奇怪怪的玩意兒，他的飛劍又怕過誰來？
身懷法術之士，他也歸根到底遇過累累，但佛神通在逼-格上是高人一籌的，逾道的近乎神功，如約體修魂修的那幅王八蛋。
剑卒过河
不說到底通便只一種，亦然通之萬丈疆，乃是漏盡通，也做不漏盡通！這個，錯事活菩薩阿彌陀佛能涉足的，只要菩提樹智力一商討竟！
從兩名和尚的襲擊心眼下來看，屬嫡系佛教的鎮壓心數，難得一見新異之處；但她們的這種平平無奇卻在奧妙的神通的烘襯下，發表出了粗俗化新鮮，墮落化神奇的意圖！
也不全是壞信，蓋要抗禦婁小乙好像四點位季面生成處，因爲實際兩人都不敢去這裡太遠，對大主教以來，上空華廈一個點，即一度遁移的事！
從兩名僧尼的攻技術下來看，屬正宗佛門的殺技能，闊闊的新鮮之處；但她們的這種平平無奇卻在神秘的術數的陪襯下，闡明出了通常化破例，潰爛化瑰瑋的功用！
自查自糾起旁兩個和尚，歸航和弘光，他們的招就小不點兒相仿；他們走的是求真務實之路，以神功爲基，以佛門基礎術法爲攻關；遠航弘光走的卻是務虛的底子，更重點於在道境老親功力，仰觀的是該署概念化的，和佛義相成家的絕密之路。
和這麼樣的兩個梵衲對戰，法事不濟事！緣他倆不修功勞！
唯獨現今，務虛的兩耳穴，弘光就出局，是死是活也不亮！護航於今三號點位，協助來臨亟待韶光，讓她倆兩個誠心誠意的和劍修扛上，是需求冒必危機的，總算，這而能戰敗弘光的劍修，國力不需猜猜！
簡捷的說，理解神足通的出家人，儘管高僧中的劍修，深得豪放酒食徵逐之妙，她們和劍修比擬差的就但是一柄劍，而以各式空門功術相替。莫不會失了劍的精淬，但卻有教義的廣博，兩樣的對象，也談不上誰好誰壞！
神足通別稱神境通，想必中意通，負有合意通的人，遍都能囂張，諸如鑽天入地，氣勢洶洶，撒豆成兵，興妖作怪，暈頭暈腦，都糟糕題材，愈發是，可兩全走，無可猜！
劍卒過河
兩名頭陀因故做了分流，了因牢牢的入情入理了之部位，不離就地！歸因於其天眼的才幹，亦可準確判別婁小乙飛劍之勢，功用，劍跡，勢，道境，轉，三結合，無一漏！
兩公意意溝通，懂現行至極的法即是端莊對壘，還無從逞強，決不能由於要拖到民航來援截至大街小巷戍閉關鎖國爲重，這是爭鬥的大忌！
一番這麼着情景的修女聽由他的防範才智有多強，要想防住婁小乙如斯的劍修也中堅全無想必，了因能完成，不獨是他的天眼之功，益化緣僧在內面替他引發了太多劍修的注意力！
兩心肝意相同，察察爲明當前最壞的手腕即或正直對攻，還未能逞強，力所不及蓋要拖到東航來援直到四面八方防止落後核心，這是爭雄的大忌！
對他以來還必得探究一個身分，會不會有叔個僧人的來援？苟有，云云外廓率他就偏偏數刻的年華，也執意一年四季隱身草中一下修車點到另一個的遨遊辰！
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純潔的說，精通神足通的僧人，儘管僧侶華廈劍修，深得犬牙交錯往復之妙，她倆和劍修對待差的就唯有一柄劍，而以種種佛功術相替。可能會失了劍的精淬，但卻有佛法的宏大，敵衆我寡的目標，也談不上誰好誰壞！
身懷法術之士，他也到頭來遇過博，但佛教法術在逼-格上是頭角崢嶸的，高不可攀壇的宛如法術，諸如體修魂修的這些豎子。
是以，還得頂上！未能讓他學有所成！佛門的此次打算大多博了告成，從前就差這最先一嚇颯，沒人願會砸在這簡單一肉身上！
關聯詞當今，務虛的兩阿是穴，弘光早就出局，是死是活也不瞭解！續航當今三號點位，佑助過來要時候，讓他們兩個真實性的和劍修扛上，是要求冒未必危機的，說到底，這但是能制服弘光的劍修，氣力不需競猜！
千難萬難的有賴於，這劍修就入神的往四號點位上闖，舉世矚目雖想融過此場所後就躍出四時障子時間，橫豎對道門吧，獲得一枚季眼哪怕水到渠成，也不內需全取四枚！
婁小乙的劍氣濁流一卷而入，人影兒還要縱遁無跡，只一八方支援，他就生財有道了團結又磕了兩塊硬骨頭，獨一的好情報是，訛謬三個！
飛劍乍一顯現，了因法術總動員，雖十數萬道劍光，但存有的劍跡盡只顧中，這對奇人以來幾可以能，劍河的數據和虎威，在神識感應中劈殺的排它性，都讓人獨木不成林專心！但有天眼通在，這係數都錯事紐帶！
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神足通又名神境通，可能翎子通，具備纓子通的人，整都能設身處地，像鑽天入地，一往無前，撒豆成兵，呼風喚雨，昏，都蹩腳要點，越發是，好好臨盆來回，無可競猜！
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一期云云情狀的修女不論他的提防能力有多強，要想防住婁小乙這般的劍修也中心全無也許，了因能完結，豈但是他的天眼之功，逾募化僧在前面替他誘惑了太多劍修的注意力！
化僧則是人影兒一縱，遠無蹤，他的血肉之軀和分櫱縱橫不着邊際，一向就力不勝任真真假假辯別，這是誠心誠意的兼顧，是能等同思維，一模一樣玩福音的設有，誠然除非一個，但卻比另外大主教某種片瓦無存的幻影天象不服得多！
就「通」之源、效果大大小小，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不終於，且必退轉故。
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人之神通，系屬本有，比方燈之有火，火本明亮，火不發光者，非無光也，其咎在障礙梗阻，爲五情六慾所蔽，有體不擢用耳。
一去不復返誰高誰低，誰改進宗；標的的不同結束，但在結結巴巴劍修一途上，佛門追認的是務實一脈更專精些！原因在求實上，任憑佛是道，誰又比得上一世只鑽殺人的劍修？
因其少，因故珍貴！
神足通又名神境通，指不定差強人意通，兼有得意通的人，凡事都能自作主張，像鑽天入地，來勢洶洶，撒豆成兵，興風作浪，骨騰肉飛，都次狐疑，愈是，有何不可分身有來有往，無可懷疑！
難人的介於，這劍修就直視的往四號點位上闖，昭彰特別是想融過之職務後就躍出四時屏障半空中，左不過對壇以來，失去一枚季眼身爲告捷，也不需求全取四枚！
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在和劍修的爭鬥中還想東想西的，就是說找死，兩僧心絃都很清楚！
也不全是壞音訊，歸因於要防備婁小乙貼心第四點位季素不相識成處，之所以其實兩人都膽敢撤出此地太遠，對大主教來說，上空中的一度點，身爲一期遁移的事！
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對照起另一個兩個頭陀，外航和弘光，他們的底就芾等同於；她倆走的是求真務實之路，以法術爲基，以空門基石術法爲攻守；直航弘光走的卻是務虛的路數，更要害於在道境左右技術，粗陋的是這些抽象的，和佛義相婚配的私之路。
雖則可以最後的鵠的是要待到直航打援，但如何等的歷程，縱判別教主眼界力量的重巒疊嶂！像他倆這一來的聖手，就指當四顧無人打援，竭力，僅這般才略表現自統統主力，而錯爲心所有寄，反倒扭扭捏捏！
消散誰高誰低，誰變動宗；勢頭的差異如此而已，但在應付劍修一途上，佛門追認的是務實一脈更專精些！緣在務虛上，任憑佛是道，誰又比得上生平只研殺人的劍修？
因其少，所以金玉！
兩靈魂意雷同，懂現今無與倫比的道乃是端莊相持，還不能示弱，力所不及因要拖到夜航來援直至街頭巷尾監守蹈常襲故主從，這是抗爭的大忌！
一度那樣形態的教皇無他的戍守才力有多強，要想防住婁小乙這麼的劍修也着力全無說不定，了因能一揮而就，不只是他的天眼之功，更化緣僧在外面替他吸引了太多劍修的注意力！
煙雲過眼誰高誰低，誰訂正宗；方的差別完了，但在勉強劍修一途上，空門公認的是務實一脈更專精些！以在務實上，任憑佛是道，誰又比得上輩子只議論殺敵的劍修？
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